投票和不去投票，均是人民的政治自由。选择不去投票的目的，表示对现在的政党或候选人不满或不信任，这是他们的自由和政治上的判断。在政治自由的角度来说，投废票的选民不是逃避公民责任，正如质问政府的人不是不爱国或卖国贼。投废票想体现哪个层次的民主。要思考这个问题，先要弄清楚民主的主要目的是甚麽。
西方的哲学、政治思想理论和基督教思想，对人性都看得相当负面，人性的自私带来我们很多罪和恶，所以没有一个人可以完全被信任，故此必须受到合法的监察和控制，否则权力必使人腐败。
每一个人有选择的权利，包括接受和拒绝的权利。怎样让每一个人有选择的权利？要引入竞争，让人真的有选择空间；要尊重自由，让人真的有选择能力。这就是我们认知的民主和自由，目的就是打破垄断，制衡人性。问题是自由怎样才得到尊重？
最基本的是我们要懂得容忍别人的想法和抉择，也要别人懂得容忍我们的想法和抉择；自由的权利不被某些人所垄断，就如伏尔泰说的一句话：「你说的话，我一个字都不赞成，但我要拚命维护你说话的权利」；胡适先生也说「容忍是一切自由的根本；没有容忍，就没有自由。」
投废票亦是一种表态，表示对现有的候选人不满。投废票是一种不信任与抗议。一些人出於对候选人之失望，以及对当前政情与政风的无奈，在「都是烂苹果」，「无贤能可资寄望」的前提下，而打算去投废票。因为这一张废票有著积极与消极的双重意义。
在积极意义上，依照宪法「人民有选举……之权」，选举是属於人民之参政权，吾人若欲求建立一个进步的公民社会，主张并行使公民的权利是最基本的作为。若有贤能可资推选，当然应该为国举才。如无贤能可资寄望，吾人亦应积极地行使此项公民权，并藉废票来表达真正的「民意」。
在消极的意义上，废票亦足以送此一些政治讯息， 并消极地「制约」政党与当选者。政党与民选议员的执政合法性与权力均建築在选票所表现出的「支持率」。当一个政党所获的得票支持率不及百分之五十时，这个政党的执政合法性就会有问题；当一个民选议员以极低的得票支持率当选时，他大概就无法大言不惭地自称「代表民意」。
所以，废票本身的存在，就足以构成一种政治讯息与压力，「警告」政党与当选者，他们的政治基础与地位是处在选民不满的「留校查看」状态下。
此外，会因不满而投废票者，大多数均是有思想的知识份子和中产阶级人士，如果这些人去投废票，选举的结果事实上是一种扭曲的假象。唯有当这些不满的知识份子和中产阶级人士均积极地行使其公民权，并投下了废票，吾人才可以看出真正「民心之所向」。
废票并不足以实质性地威胁政党与候选人的当选与否。但是，投张废票却足以发挥公民权的积极行使及送出政治讯息的消极作用。理性的选民们，在失望与无奈下，何妨去投张废票！？
